談到大洋洲的島嶼，我們總會認為他們被孤立在太平洋上，然而這些島嶼其實一點也不孤獨，島嶼之間不僅存在互動關係，與全球網絡更是息息相關。
對大洋洲島嶼的認識首先來自於人類學家馬凌諾斯基，他描繪了初步蘭島關於庫拉圈的交換儀式，說明島嶼間的人民藉由往來各島嶼進行物品交換，形成貿易圈，同時這種儀式的背後代表著地位象徵。除了傳統的庫拉圈模式，大洋洲島嶼在近代以來受到西方勢力影響，使傳統結構開始出現變化。
由於西方商人到來，輸入熱帶栽培業，種植起棉花、甘蔗，以及開採礦產，為了尋求更多勞力，開始出現跨島嶼間的人口流動，形成所謂的海外勞工，然而海外勞工卻深深影響著傳統部落生態。首先是部落婚禮儀式中聘禮方面，原先需仰賴年長男子的幫助進行交換，但這些到海外工作的男子如今可自行帶著來自海外的物品回來，某種程度卻也改變傳統社會對於權力的觀念，甚至是因為殖民政府因素，影響到原有的傳統權威。
另一方面，海外工作也相對帶來新的面貌，因為人群的移動帶來文化上的交流，彼此通婚形成新的文化樣貌。另外，人口的遷徙也建立在宗教的傳教活動上，澳洲與紐西蘭的傳教士帶來基督教文化。
隨著歐亞大陸來的移民，讓大洋洲島嶼文化更顯多元，此處的人口移民卻與政府政策有相當程度的關係。由於受到殖民關係，當代的島嶼生態發生莫大變化，像是今日斐濟的民族多元與當時英國治理的保護政策有關；而新喀里多尼亞則因為當時作為法國流放犯人的地方，因此產生了今日的文化面貌。
接著在1860年代美國內戰爆發，於是在大溪地種植棉花當作產地，引進一批契約勞工，而這些勞工多為華人，華人的社群也隨著政治因素發生改變，重新形塑華人的經濟及社會力。另外受到政策影響的人群流動像是巴拿巴人被迫遷徙到拉比島，卻因為當地的環境與原先差異太大，產生生活適應上的問題。
由此可見，大洋洲的人群流動並不孤獨，而是與全球網絡相互影響。除了早期傳統的庫拉圈，西方勢力漸入改變原有的島嶼生態，使得人群流動不再只是交換關係，更存在與資本、經濟乃至政治的關聯，重組人與人以及人與空間的關係。
這種全球化的影響，衝擊了傳統的部落權力基礎與權威，使原社會失去平衡，卻也因為全球化因素為島嶼帶來不同文化的多元樣貌。因此，即使看似孤立在太平洋上的小島，實際上是相扣於全球化脈絡中且深受影響的。
沒有留言:
張貼留言