「魚池島」此篇作品中，兩位主角有著既相似又相異的靈魂，同樣出生於解嚴的1987年，往後的人生卻如解嚴後社會，富含變化。
＊魚池島
整篇文章緊扣「魚池島」此一意象，由此發展出兩個不同的生命經歷，這意象卻包含許多意涵，它既是自由也是束縛，是逃離也是歸屬，是起點也是終點，以不同面向觀看就有不同意思。意義在解構學上就具有了不固定和流動性。
對作者來說，「魚池島」是逃離父母束縛、升學主義箝制的歸處，某種程度上代表著「自由」，對同學Ｋ則有著「無菌室」的意味，但這無菌室卻帶來心靈上的「壓力、限制、束縛」。造成解讀上差異的背後來自兩者不同的家庭背景。
作者生於魚池長於麻豆，從小備受父母期望與升學主義壓力，使其無法隨心做自己想做的事，甚至當父母將他送去天主教學校時，反以消極反抗心態將心寄託在「青雲宮的神轎班」，認為跳八家將，踩著神氣的步伐可以讓大家注意到他，藉此從中尋找自我。
那是種找不到存在意義的焦慮，「在學校當人，在校外以為自己是神」，卻依然無法扮演真實的自己。即使後來在東海就讀，作者仍是不斷在尋找何謂歸屬及未來的方向，這裡對家庭的束縛與升學主義的箝制做了解構。
Ｋ同樣背負家族的期望出生，因父母結婚使得家族從澎湖遷徙到魚池，甚至在魚池蓋大樓只為迎接他的誕生。然而母親離開與父親選擇浪跡世界讓Ｋ的成長中缺少父母關懷。在隔代教養環境下成長的Ｋ像是一個「小國王」，但在心靈上卻渴望從大家族束縛中尋回真實的靈魂。
因而「魚池島」對Ｋ的心理層面來說，有某種程度的限制，箝制他的內心。當Ｋ與作者相遇在東海，臉上都帶著疲憊，作者形容這是「心靈上長期被壓抑而形成的自閉」。Ｋ離開魚池島後表面上獲得自由，但是他卻將自由建立在虛度的大學生活，愛情上的隨意態度、不參與系上活動，彷彿在東海又「活成一座新的魚池島」，這裡的「魚池島」又從意義上流動，是Ｋ自己形塑出的世界。Ｋ面對未來找不到方向，似乎還在搜尋著自己的人生。
作者與Ｋ在心靈層面都受到一定的壓抑，不僅來自各自的家庭背景、境遇，作者還提到「找不到痛苦根源的七年級生被社會說成是爛草莓」，但究竟是什麼造成那雙「失焦的雙眼」？作者在此試圖解構這種說法，因此他接著說：「我可不是爛草莓」，對於社會將這種字眼加諸在年輕人身上，卻沒去探究背後可能的因素及其他面向提出反駁，認為年輕人面對動盪的環境擁有極強的適應力，並非一無可取。
「這是一個檢討的時代」，當我們用心檢討於歷史真相時，似乎卻忘了認識自己，這裡作者再一次解構了社會與自身的認知。關於最後的去向，作者選擇永久待在「魚池島」，而Ｋ則選擇「回到澎湖」。
「魚池島」在此的意象又一次的產生意義上的流動，對作者而言，「魚池島」是起點也是歸屬，似乎還有那麼一點自由的成分；對Ｋ同樣是起點，卻帶有束縛之意，因而選擇遠離，「魚池島」對於作者與Ｋ產生了詮釋上的「縫隙」。
＊島
「島」，本身即具有「隔離」、「自成一處」的意涵，當作者使用「島」來做不同描述時，意義上仍是不停的流動。
對Ｋ的阿嬤來說，從「澎湖島」遷徙到「台灣島」中的「魚池島」，這三個島擁有各自的意涵。作者將魚池鄉描繪成島，似乎是想表達「島」在某種程度上既是束縛又有自在的意味；可以是實際的意思或者心靈所形塑出的島。
另一方面，對作者的父親來說，「島」也具有「束縛」的意味，因而他遠離魚池，與親戚不相往來，一家人轉往麻豆生活，但似乎連麻豆對他所嚮往的世界相比還是顯得狹小，他夢想有天能移民美國。而如今，他離開「台灣島」移居中國大陸。
「島」的意象究竟是什麼？以解構的角度來看，意義不斷的流動，沒有固定的看法，一會是魚池島，一會又跑到澎湖島。而「魚池島」又代表了什麼？似乎以不同面向就有不同的解釋，意義仍舊不斷流動，沒有完整、一致的解答。
＊ 結語
本篇文章若以解構學的角度觀看，作者不但是在「島」的意象上使其富含想像，同時在敘述中也對社會和家庭做出了一定的解構，包含家庭的束縛、升學主義、社會對七年級的認知，以及成長中的心理層面。
另外特別的是，作者母親由天主教信仰轉向慈濟，似乎在信仰方面也是再一次解構我們的認知。作者最後提到，「在舊故鄉尋找新故鄉」、「看似陌生的地方確有相似的部分」，解嚴的一九八七與魚池鄉在時間與空間中交錯，過去與現在交疊。
每個人心中都有座「魚池」，也許是夢境，也許是歸屬，意義是什麼我們不得而知，留給讀者無盡想像。
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