今天是元宵節，家裡附近的廟宇舉辦了元宵活動，祭祀的儀式讓人想起了去年十月去日本發生的故事。
2023年雙十節連假，和家人到京都、大阪自由行六日，先到京都待三天再輾轉到大阪和奈良。在京都時拜訪了一些寺廟和神社，其中比較著名的是清水寺、金閣寺與伏見稻荷大社。
一到伏見稻荷大社，看到門口的狐貍雕像，突然嚇了一跳，想說「這個狐狸怎麼看起來有點兇」XD ，結果沒走多久，因為妹妹是敏感體質，覺得頭有點疼痛，我們繞了一小圈就往外走了。
穿過長長紅色的千本鳥居，來到神社的正殿，好奇著人們的意識和能量是怎麼運作。看到人們拍手合掌對著神社祈福，往祈福的方向看去，發現雖然主神是稻荷神（農業之神），神社內卻沒有具體的神像，而是放置木頭、稻草等物品。
神社的祭祀不像佛教、道教有具體的神像，雖然有的也有奉祀的神靈名稱，但大多則為無神像或是放置物品作為代表。人們將心中意念投射出去時，因為沒有具體的投射對象，意念成為分散的能量意識，就像是很多小小的精靈。
一趟交換旅程，有些人旅遊各地，獲得視野的增長；有些人認識了無數的當地朋友，交友廣闊；有些人則享受在各領域的課堂旁聽，知識上收穫滿滿。那麼你呢？對於出國交換有什麼想像？又有哪些期待？
2014年9月10日，乘著飛機前往北京，接著在北大學生的接機下順利抵達宿舍。雖然已經第五度拜訪中國這塊土地，但第一次來到北方展開四個多月的生活，心中難免有些忐忑。但這種感覺很快就被每天忙碌的生活所蓋過，經歷宿舍用品採購、選課事宜，逐漸習慣凡事自己打理、自己找資訊，面對再困難的事情似乎也變得相對容易。
整理好宿舍，開學後忙於旁聽各種有趣的課，最後修了五門並旁聽一門。選修的五門課分別是：「亞太概論」、「社會分層與社會流動」、「民族誌研究方法」、「二戰以來影視中的兩岸關係」以及「台灣文學」，旁聽的一門課則是由國際關係學院所開設的「兩岸關係」。選修這些課的原因在於，內心渴望去理解另一種視角的觀點，好奇對岸如何觀看台灣，並嘗試從不同觀點中激發有趣的碰撞。
這些課堂，收穫最多的莫過於「兩岸關係」這堂課。相較於其他人數多達一百多人的大課，這堂人數只有二十多人。同學除了當地學生外，還有來自新加坡、韓國、日本、台灣的留學生。老師的授課方式偏向討論式，雖然結論通常仍會回到老師的個人立場，但難得的是能讓來自各國的同學盡情發言，討論兩岸關係、各國政治外交，比起單向教學模式，這種帶有互動式的學習方式更為有趣。
課堂下，我們成立了「國際與兩岸關係」的微信群組，藉由聚餐增進彼此情誼，進一步了解到各國的文化。言談間驚覺原來各國文化並非表面如此單一和美好，比方說日本、韓國、新加坡皆存在自身的難題，打破原先對一些國家既有印象的認知。
除了課堂帶來的收穫外，整趟交換之旅受益最多的莫過於認識到一群來自五湖四海的朋友們。有來自台灣各所大學的交換生，以及各國的留學生和當地生，在每個假日出遊、體驗學校擠食堂搶位子、嘗試各種北京的食物和小吃，還有連假一同拜訪中國各城市。
那些日子到過北京的胡同巷弄，充滿異國風情的山東青島、擁有大大小小湖畔的濟南、登上歷史課本中的泰山、勇闖西安眺望壯觀的兵馬俑，在冰天雪地的中國東北體驗穿越雪山雪谷的極限。
每一個風景訴說著一段故事，認識的人們則代表一段難忘的時光，每一次言談間又多了點額外的知識，這些經歷是在踏上了旅程後才能真真實實感受的。
四個月的北大交換，獲得的不僅是自身的成長，更因此讓視野擴展。學習用不同的角度去看事情，學會理解與尊重，特別是在面對中國崛起的背後，其實仍存在許多矛盾與社會議題。
當我們在看待事情時，多少帶有各自的角度去理解他人，但是在當地待久了，你會發現原來這個社會的樣貌也不如自身所想像的如此絕對，每個社會所承受的壓力與歷史背景不同，無法輕易用自身的觀點套入解釋。試著深入探討，才能看見表面下的不同面貌。
雖然有些時候價值觀仍有衝突，但你開始學會耐心傾聽當地人的想法，理解彼此、包容彼此，同時也不失去自身的立場。只是在許多時候不需過度憤怒反應，而是詢問為什麼他們會那麼想？為什麼他們的視角會和我們不一樣？從小的教育背景、社會體制帶來什麼樣的影響？理解、討論勝過爭論，這是不管到了何處，面對文化差異需要學習的。
站在不同的角度思考台灣，更能清楚看見她的處境。台灣的美麗與哀愁，夾雜在亞洲各國之間，我們未來的路該如何走？
出來一趟視野增廣許多，走走看看認識些朋友，不同想法刺激交流。然後會發現還有好多值得學習的東西，還有好多我們可以擴展的面向，回來後想必能更清楚自己的人生，以及自身的定位與方向在哪。
不過，北京霧霾真的很嚴重，要選擇來北京體驗的同學除了保濕用品外，口罩真的不可少，身體健康與學習同等重要！
乘著車，一路藍天白雲好天氣，隨著窗外風景逐漸從水泥叢林轉換成一片片綠油油的稻田，終於到達此次小旅行的目的地－新竹關西。
不同於先前拜訪泰雅天湖部落的原住民風情，關西則是充滿客家特色的小村莊，純樸的人們、悠閒的生活步調以及怡人的景致是關西上南片給我的第一印象。
上午，參訪紅茶茶廠及關西老街市集，彷彿走進時光隧道，重回當年台灣茶葉風行一時的年代。看著掛在牆上的商標，大大小小的銅版印刷記錄著福爾摩沙紅茶銷售到世界各地的風光，相映日治時期的黑白照片，訴說先人創業的艱辛與過往記憶。
啜飲一口綠茶，濃濃的茶香撲鼻而來，走在景物依舊人事已非的老街上，斑駁的紅磚瓦留下歲月的痕跡，卻也真實反映台灣時代變遷的今昔對比。
品嚐完客家風味菜，日頭又向西方挪移了幾步，但光線依然懾人。行走於田埂中央，大風一陣又一陣的吹過稻穗、髮梢，彷彿呼喚人們與之起舞，稍不留心恐跌入兩旁的小溝渠。
有人說綠油油的稻田是鄉村的標誌，倒也不為過，不過對許多人來說或許更代表童年回憶。
這次文化小旅行是前往新竹縣五峰鄉的勒俄臘（天湖）部落，也是我第三個到訪的泰雅族部落。前兩次分別是司馬庫斯與石磊部落，三個不同的社區發展型態，都有各自的特色。在天湖，讓人印象最深刻的是居民的熱情。
為了籌備此活動，他們花了相當多的心思，在食材上以及課程安排方面讓我們能在學習泰雅傳統技能時還能品嚐到了泰雅傳統美食。聽著部落的介紹，才知天湖部落原本是在海拔較低的地方，受到先前風災的影響，因而遷村重建社區，現在的家園是經歷過風雨之後新的避風港，對族人的意義重大。
重建的組合屋融合了原住民傳統的建材－竹子，裏頭的擺飾雖說是各戶人家依自己喜好所規劃，但仍看出具原住民風格的裝飾。像是竹編的用品、編織等，從家庭到公共環境都成為延續傳統文化的場所。
我很喜歡這種感覺，總覺得文化的延續必須是自身先有對文化產生意識，文化的保存才更有其進展的可能與意義，不只是原住民文化，包括客家、閩南甚至外省等族群皆是如此。
