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2021年11月25日 星期四

內在的陰陽與愛

        我們每個人的內在都存在陰性與陽性的能量,就如同榮格所說的內在女人與內在男人,差別只是在於陰性與陽性能量的比例多寡。

        雖然我們的靈魂本身是中性的,在能量上也有偏向陰性與陽性的差異,但陰與陽並非固定不動,而是充滿變化,隨著所身處的情境、體驗與遇到的人事物產生轉變,因此能量上是相對性而不是絕對性的存在。

        人們在地球的累世不會只投生為一種性別,有時是當男性,有時體驗當女性。當我們投生在人類身體,就會受到生物性的影響,所以若累世比較常當男性,就會累積比較多的陽性能量;較常選擇當女性,則累積比較多的陰性能量,這些能量也會影響到靈魂本體的陰陽屬性。

        因為宇宙的運作是動態且平衡的,所以靈魂們本身也渴望平衡自身能量。若好幾世都當男性,陽性能量過多,靈魂會再轉而投生成女性,學習陰性的能量為使陰陽平衡,因為平衡的狀態內在比較舒服,就如同宇宙的和諧運行。

        人與人之間的互相吸引,其實來自於內在的陰與陽特質,而不是外在的性別。人們以為是,原因只是那是人類社會長期建構起來的價值觀,讓我們以為是如此。在能量的運作來看,實際是每個人內在的陰陽能量在彼此互動,因為能量上自然會渴望平衡,所以投射在外在的樣貌上,讓人們以為是生理性別相吸。

        至於性別的樣貌,目前地球的男女也是在人類社會建構出的二元分法,因為物質化社會傾向以生理狀態去區分,忽略性別特質的多元性。陰與陽的特質比例比較像是彩虹光譜,並且是變動性的存在,無法直接用一條線劃開。

        比如在地球的某些傳統部落,就將人們分為五種性別,而在其他的星球上,也存在許多性別的樣貌和多樣性。當我們能逐漸跳脫人類社會的框架,比較不會被社會價值觀困住,用這樣的標準去看待自己或他人,產生衝突與傷害,反而能夠有較多的柔軟與廣闊性,去接納整體社會的多元呈現。

        隨著地球的社會價值觀逐漸鬆解,多元性的樣貌也會慢慢獲得接受,這些樣貌不是被創造出來的,而是原本就存在,只是能夠被看見不再需要隱藏或壓抑。

        例如異性戀是社會主流,但喜愛本身本就不是外在性別的吸引,因此同性、跨性相愛也能夠呈現出來。而喜愛即是內在的能量相吸,所以或許有一天,地球不再需要用外在去看待人們的存在,能夠真正看見一個人存在的本質,不是用外貌去區分人群,這就是理解到愛的本質了。

        社會價值觀是需要很長時間的轉化,因為人類基因裡的性格存在慣性,容易不斷地重複與複製同樣的模式,若沒有大量且長期的新思維與能量加入,很難輕易翻轉舊有的認知。

        就像以前蓄養奴隸被認為是「正常的事」,但那是人類在被外星族群殖民與實驗時,把「服從權威」的信念植入在人類的基因當中,所以許多靈魂才會不斷地來到地球幫忙,藉由一代又一代投生成人類加入新的能量與思維,去鬆解限縮的信念,重塑人類的基因與擴展意識,帶給地球新的可能。

        而不管是喜歡異性還是同性,喜愛本身並不是來自於外在,但也因為人類長期深層信念的建構要鬆解不是那麼容易,所以有許多的靈魂願意安排同性之愛這樣的體驗,嘗試去協助鬆開社會的價值觀,因為靈魂們知道愛是超越外在的限制。

        這個過程會產生許多內在的痛苦、衝撞甚至傷害,也只有勇敢無畏的靈魂們願意做這樣的安排。因為這需要擁有很多對群體和社會的愛,才有勇氣做這樣的人生規劃,進而協助人類社會擴展對愛的認知,恢復整體社會對愛的接納與完整。

        慢慢的,當我們能夠透過靈魂或宇宙的視角去看待事情,那麼很多曾經困住我們的價值觀和信念也能獲得釋放。

        許多相遇都是靈魂間說好的合作與互助,也許在人生路上體驗的我們無法看清楚前方道路的樣貌,但回頭一望,將那些走過的步履連結起來,能夠去發現當時為什麼這樣安排呀?原來是為了讓我們學習到何謂愛,以及認識內在自我。

        那麼內心的痛苦與傷痛,也會在我們逐漸接納自己,看見內在的本質後獲得療癒,轉化為愛,而那就是找回我們內在原本的樣貌了。生命本身的存在即是愛,也是靈魂間以及人們之間最美的連結。


心靈繪畫




2021年3月15日 星期一

我們都是彩虹:陰中有陽,陽中有陰

        人類所謂的性別就如同太極所云「陰中有陽,陽中有陰」。今日身為女性的我們,前世也可能當過男性;今生是男性的我們,前世也可能身為女性。即便今生的我是陰性,內在也存在陽性的能量與特質;今生是陽性的我,內在也存有陰性的能量。陰與陽本就相互融合,互相協調,非人類所謂絕對的二元對立。

        而我們今生成為同性戀、異性戀或跨性戀其實都是靈魂的安排與選擇,為的是去體驗愛是超越生理性別,愛是超越人類所建構的社會價值觀。而也只有勇敢無畏的靈魂願意去嘗試突破人類的價值觀,去體驗被社會壓抑的痛苦與轉化,認識到何謂愛。

        因為人類所建構出來的價值觀會形成一套看待人事物的標準,當你不符合標準時,就可能出現批評、評斷與攻擊,這是人性的呈現,而非對錯好壞。靈魂們願意去體驗這樣的困境,然後帶著勇氣讓世人知道真正愛的本質是超越一切外在的限制,同時協助整個時代的價值觀鬆開與擴展,去接納多元的群體。

        其實某種程度上來說我們都是跨性別者,因為靈魂本身就是中性的,沒有真正的男性與女性的分別,只有偏向陽性和陰性的能量。而且這種陰陽能量是會遇到不同的情境去調整,也就是陰陽能量的存在只是程度多寡的比例差異,不是一條線切開的二分法,是相對而不是絕對,就如同彩虹一般是多元的色彩。

        我們都是彩虹,前世的我可能當過同性戀,今生的你也可能安排體驗同性之愛,今生的我們遇到相對的能量也可能喜歡上同性。我也確實經歷過才能深刻體會,是能量特質的吸引而非外在樣貌,體驗過才懂愛的本質。

        跳脫人類建構的框架,回到靈魂本質,真實認識自己與他人,那麼即便再次穿上人類的衣服去生活,也能真正地去尊重接納同理任何一個人或群體。因為,你就是我,我就是你,我們的本質並無不同,都擁有靈魂本心,而存在的本質就是愛。

        因此,當我們在看待一個人時,重要的不是他任何外在的條件和外貌,因為那只是人類社會建構出來的一件衣裳。我看見的,不是人類價值觀的分類與標準,而是看見你內在的本質,也就是你的靈魂之心,那才是永恆真實的你。

2014年5月16日 星期五

東南亞移民、移工的建構與重構

*台灣男性與越南女性的越洋婚姻,以及台灣雇主與菲律賓雇傭之間的正統「表演關係」分別是什麼?在這些特定被追求的夫妻之道、主僕之道的表演中,鼓勵哪些特定行為與形象的塑造?由於大眾媒體時常著重在外籍配偶與外籍勞工的負面新聞,時常無意間強化了這些表演關係,因此為了超越這些片面的理解,學者試圖理解來自東南亞的配偶與移工更有能動性與主體性的生活面向。

請舉出兩個東南亞配偶與移工在台灣的新興社會行動或文化創新的例子,並從這兩個例子中,指出台灣公民社會對於東南亞移民的態度傾向在近十年來有了什麼樣的轉變。


  在台灣男性與越南女性的婚姻及台菲雇傭間的關係中,可以發現似乎存在某種程度的表演關係,與之中的角色扮演。在傳統男尊女卑的價值觀上,媳婦被要求要具有「婦德」,也就是要協助丈夫、顧好家庭,具有三從四德的美德,不可在外遊蕩,認為會被不良的朋友影響。

        這種觀念影響到台越婚姻中的夫妻相處之道,通常嫁來的越南女性被要求不得出遠門,要乖乖待在家裡,傳宗接代是主要任務,在丈夫面前應柔順,不需要太有主見。因此,仲介在宣傳越南女性時特別放大了這點,說明「越鄉下的女孩越單純」,也就無形中加深台灣對越南配偶的刻板印象。嫁來台灣的越南女孩,形成在婚姻間的表演關係,在面對丈夫時的柔順、聽話,面對公婆的順從,出門需當一位稱職的老婆,然而其內心卻有著自己的世界。

2014年5月10日 星期六

東南亞社會 :性別建構與雌雄同體

*請以東南亞古今以來性別角色的建構與分類,來說明下列的陳述有什麼問題:「現今的東南亞婦女,仍然受到傳統的束縛,因此在社會中保持著低落的地位。」請至少舉出兩個實際的例子作為輔助說明。

  首先,對於「現今東南亞婦女,仍然受到傳統的束縛」的陳述中,所提及的「傳統」究竟是誰的傳統?是東南亞民族最原始的傳統嗎?或是已受到其他宗教、文化的影響形成的「傳統」?

  當我們以這類的話語在論述東南亞婦女地位低落時,其實是受到現今對「伊斯蘭教」、「佛教」、「印度教」等宗教的框架,認為這就是東南亞的傳統,然而「傳統的束縛」卻並非表面狹隘的認定,其實古代東南亞的社會對於性別的建構充滿多元化,在西方勢力進入時歷經被汙名化的過程。

  古代東南亞對性別的價值觀並非單純的二元論,除了所謂的「男性」、「女性」外,存在「雌雄同體」的概念,這樣的建構來自於東南亞對雌雄共體宇宙觀的認知。例如在Makassar太陽與月亮的神話傳說中,認為太陽必須和月亮攜手共存才能使社會和諧,而非壓抑、剝奪一方的力量。在Bugis神話La Galigo中也隱含著除了宇宙源自雌雄共體外,男性力量、權力的來源甚至是依著女性而來,神話的觀點反駁了東南亞傳統裡女性地位是受到束縛的論述。

靈魂的方向:從南交點走向北交點

  每個人的人生就像是一幅獨一無二的圖騰,圖騰上蘊含各種形狀及顏色,呈現出獨特的色彩。就如同我們的星盤,星盤上的星座與相位連結,勾勒出與生俱來的天賦,也照映這些特質在生命中的軌跡。     每個靈魂在這一生,都有想實現的目標,也有受到過去影響、希望在今生學習與改善的習慣。...